1. 白茶六合
  2. 白茶常识
  3.   >>  注释

茶,提禅养心

资讯概述:
茶正在唐朝中期的郁勃,正在很大程度上是正在释教生长的根蒂根基下风衰起来的。释教正视“坐禅修行”,要求扫除一切邪念,专注于一境,以到达身心“沉安”、观照“清白”的状况。以是要求参禅的和尚要“跏趺而坐”、“过午不食”。


因为坐禅中闭目静思,极易睡着,而茶则有提禅养心之用,又可使饥饿感减轻,以是坐禅中“唯许吃茶品茗”。 因而正在长安释教六大祖庭寺院吃茶品茗之风大盛,构成了寺必有茶,教必有茶,禅必有茶的风俗,并间接影响到社会的各个层面和全国各地。事先长安寺院非常讲求吃茶品茗之讲,寺院内设有“茶堂”,是专供禅僧争执佛理、接待檀越、品味喷鼻茶的中央。法堂内的“茶鼓”是召集寡僧吃茶品茗所击的福鼎白茶饱。别的寺院借专设“茶头”,专管烧水煮茶,献茶待客,并正在寺门前派“施茶僧”,为香客施惠茶水。


寺院中的茶叶,称作“寺院茶”,一样平常用处有三:供佛、待客、自奉。和尚待客以中等茶,自奉以劣等茶,供佛则用上等茶。“寺院茶”根据释教礼貌有很多项目,如逐日正在佛前、堂前、灵前供奉茶汤,称作“奠茶”;根据受戒年限的前后饮用的茶,称作“戒腊茶”;化缘乞食得去的茶,称作“化茶”等福鼎白茶等。释教的祖庭文明孕育了协调、高雅的释教茶礼,成为陕西茶文化的重要组成局部,对鞭策吃茶品茗风俗的提高并背庸俗地步,发展到建立茶道,做出了不可磨灭的孝敬。

版权所有 © 1993-2017 福鼎市恒春源茶叶有限公司 闽ICP备09019722号 客服电话:0593-7960300